Go

O go é um jogo para duas pessoas que colocam à vez pedras pretas e brancas nas interseções de um tabuleiro quadriculado, cada uma a tentar cercar uma parte maior do tabuleiro do que a outra. Uma pedra ou um grupo que fica sem nenhum ponto vazio ao lado é capturado e retirado. Textos chineses dos séculos V e IV a.C. já nomeiam o jogo, e os tabuleiros completos mais antigos encontrados, lajes de pedra com 15 a 17 linhas em cada sentido, vêm de túmulos da dinastia Han.

O que é

O go joga-se a dois num tabuleiro quadrado com uma grelha de linhas, hoje 19 em cada sentido. Um jogador tem as pedras pretas e o outro as brancas. À vez, colocam uma pedra numa interseção livre, nunca dentro de um quadrado, e a pedra fica onde foi posta enquanto não for capturada. O objetivo é delimitar uma parte do tabuleiro maior do que a do adversário. Na China o jogo chama-se weiqi e na Coreia baduk; o nome go vem do japonês.

As 19 linhas cruzam-se em 361 pontos. Nove deles têm uma marca, os pontos estrela, que ajudam a orientação numa grelha tão grande; o do centro chama-se tengen no Japão. Um jogo completo tem 181 pedras pretas e 180 brancas, porque as pretas começam. Todas as pedras são iguais: ao contrário das peças do xadrez, nenhuma tem posto nem movimento próprio, e uma pedra só vale pelas que tem à volta.

Como funciona

Cada pedra toca até quatro pontos vizinhos ao longo das linhas: em cima, em baixo, à esquerda e à direita. Os que estão vazios são as suas liberdades. Uma pedra no meio do tabuleiro tem quatro, uma na borda três e uma num canto duas. Pedras da mesma cor encostadas ao longo de uma linha formam uma cadeia, que partilha todas as liberdades e vive ou morre por inteiro. Pedras que só se tocam na diagonal não estão ligadas.

Quando um jogador ocupa a última liberdade de uma pedra ou de uma cadeia adversária, captura-a: essas pedras saem do tabuleiro e ele guarda-as como prisioneiras. Não se pode colocar uma pedra onde ela não teria nenhuma liberdade, a não ser que essa jogada tire a última liberdade a pedras adversárias. A captura faz-se primeiro, e a pedra nova fica então com os pontos libertados como liberdades.

Há uma forma que se poderia repetir sem fim: uma pedra isolada captura outra pedra isolada, e o adversário poderia recapturá-la logo a seguir. Chama-se ko, e a regra proíbe a recaptura imediata. O jogador tem de jogar primeiro noutro sítio, o que dá ao adversário uma jogada para resolver o ko.

As brancas não podem preencher nenhum dos dois olhos, por isso este grupo preto não pode ser capturado.

Um grupo sobrevive de forma duradoura se encerrar dois pontos vazios separados, chamados olhos. O adversário não consegue preencher nenhum deles, porque uma pedra posta num olho não teria liberdade enquanto o outro continuar vazio, e assim o grupo nunca pode ser capturado. Os grupos que não conseguem formar dois olhos em território adversário estão em geral mortos e são retirados no fim. A exceção é o seki, um impasse em que grupos das duas cores partilham liberdades que nenhum jogador pode ocupar sem ser capturado, e assim ambos ficam no tabuleiro.

A partida acaba quando os dois jogadores passam um a seguir ao outro. Pelas regras japonesas, cada um conta os pontos vazios que cerca e soma as prisioneiras; a prática chinesa conta os pontos cercados e as pedras próprias que ficam no tabuleiro. As brancas, que jogam em segundo lugar, recebem uma compensação fixa chamada komi, hoje de cerca de 7 pontos.

Como fazer

Um tabuleiro de aprendizagem com 9 linhas de lado, traçado a tinta, e seixos pintados para obter as duas cores.

O tabuleiro de 9 por 9 linhas é o tamanho habitual para aprender, e chega uma tábua pequena. Escolha um pedaço plano de madeira dura ou de contraplacado um pouco maior do que a grelha, lixe a face e tire o pó. Afaste as linhas um pouco mais do que a largura das pedras, para que duas pedras em pontos vizinhos não se toquem. Marque o espaçamento com uma régua ao longo de duas bordas opostas, una as marcas a lápis, faça o mesmo no outro sentido e verifique com um esquadro que as linhas se cruzam em ângulo reto. Passe as linhas a tinta ou com uma caneta fina permanente e marque com um pontinho o centro e quatro pontos perto dos cantos. Depois de a tinta secar, proteja a face com uma demão de óleo ou verniz. Um tabuleiro de 19 por 19 faz-se da mesma maneira numa tábua maior.

Para as pedras, apanhe seixos planos e lisos de tamanho semelhante, onde isso for permitido, lave-os, seque-os e pinte metade de preto. Também servem discos serrados de uma cavilha redonda de madeira, pintando ou tingindo uma das cores.

Para ver uma captura, ponha uma pedra branca no meio do tabuleiro e cerque-a com pedras pretas nos quatro pontos vizinhos. A quarta pedra preta ocupa a última liberdade e a branca é retirada. Repita na borda, onde bastam três pedras pretas, e num canto, onde chegam duas. Depois encoste duas pedras brancas uma à outra e conte as seis liberdades que as pretas têm agora de ocupar.

Segurança: prenda a cavilha com um grampo para a serrar e mantenha a mão que a segura longe da lâmina. Use uma máscara contra o pó ao lixar, e aplique a tinta e o verniz numa divisão bem arejada ou ao ar livre. Pedras e discos pequenos podem asfixiar uma criança pequena; guarde o jogo fora do seu alcance.

História e evolução

A tradição chinesa atribui a invenção do go aos reis sábios Yao e Shun, mas os testemunhos mais antigos são escritos. O Zuo zhuan, uma crónica redigida em 424 a.C. ou mais tarde, conta que em 548 a.C. um ministro censurou um colega por tratar o seu soberano com menos cuidado do que poria numa partida de yi, o nome antigo do go. Nos Analectos, reunidos pelos discípulos de Confúcio depois da sua morte em 479 a.C., o mestre diz que até jogar jogos como o liubo ou o yi é melhor do que não fazer nada. Mêncio, no século IV a.C., coloca o jogo entre as artes menores que ainda assim exigem atenção total, e aponta Qiu como o melhor jogador do país. Também o inclui, com a bebida, entre os hábitos que levam um filho a descuidar os pais. Nenhum destes textos descreve o jogo; autores da época Han confirmam nos séculos seguintes que yi designava o go, e o nome weiqi surge nesse período.

Não se encontrou nenhum tabuleiro nem pedras seguras num túmulo anterior à dinastia Han. Perto da porta sul do mausoléu do imperador Jing, que morreu em 141 a.C., as escavações revelaram um ladrilho de chão partido com uma grelha riscada, talvez pelas sentinelas; a sua data é incerta. Andrew West conta 13 linhas por 10 no fragmento conservado, enquanto Sun Meng e Wang Jihong registam 13 linhas por 9 em cada uma das suas duas faces. O tabuleiro completo mais antigo vem do túmulo M6 de Xianyang, em Shaanxi, de meados ou do final dos Han ocidentais: uma laje de pedra polida assente em pés de ferro, com a grelha traçada a tinta. Sun e Wang contam 15 linhas em cada sentido; Shi Xiaoting, do Museu de Henan, conta 16.

Um tabuleiro de pedra com 17 linhas de lado, um dos tamanhos usados no tempo dos Han.

O túmulo 1 de Wangdu, em Hebei, do final dos Han orientais (25–220 d.C.), continha uma laje de pedra com cerca de 69 cm de lado, com 17 linhas em cada sentido e cinco pontos estrela. Handan Chun, que escreveu sob os Wei (220–265), descreve também um tabuleiro de 17 linhas e 289 pontos. Sun e Wang veem nas grelhas diferentes dos tabuleiros Han um sinal de que ainda não se tinha fixado um tamanho. O tabuleiro de 19 linhas mais antigo encontrado até hoje é um modelo de porcelana branca com cerca de 10 cm de lado, do túmulo de Zhang Sheng em Anyang, em Henan, construído em 595 sob os Sui. Ichiro Tanioka situa o aparecimento do tabuleiro de 19 linhas no século V, altura em que o de 17 linhas parece desaparecer do registo arqueológico; John Fairbairn descreve uma pintura de cerca de 750 encontrada em Turfan que ainda mostra um tabuleiro de 17 linhas. O go tibetano continuou a jogar-se com 17 linhas.

Muito antes do ano 1000 o jogo estava estabelecido na Coreia e no Japão. O Shōsōin, o depósito imperial de Nara, guarda desde o século VIII um tabuleiro de go em pau-rosa marchetado e pedras de marfim; os investigadores japoneses tomaram-nos durante muito tempo por obra dos Tang, e um estudo coreano recente atribui-os ao reino de Baekje. Sob os xóguns Tokugawa, o Japão manteve escolas hereditárias de jogadores profissionais, e visitantes da era Meiji levaram o jogo para a Europa e a América a partir do fim do século XIX.