Caxixi

Der Caxixi ist eine kleine geschlossene Korbrassel aus Brasilien, glockenförmig aus Stroh, Liane oder Rohr geflochten, mit einem flachen runden Boden aus einem Kürbis und einer Handvoll trockener Samen im Inneren. Beim Schütteln schlagen die Samen gegen den harten Boden und die geflochtene Wand. Berimbau-Spieler halten ihn in der Hand, die den Bogen anschlägt, sodass er bei jedem Schlag mitklingt. Die älteste bekannte Beschreibung eines Bogenspielers mit Korbrassel stammt von James Wetherell, britischem Vizekonsul in Bahia, veröffentlicht 1860; Peter Fryer datiert die Stelle auf 1856.

Was es ist

Der Caxixi ist eine geschlossene Rassel aus Flechtwerk. Sein Körper hat die Form einer kleinen Glocke oder eines Bienenkorbs, oben schmal und unten weit. Gespaltene Lianen, Stroh, Binsen, Rohr oder Streifen von Bambusrinde werden über Staken geflochten, die von der Spitze nach unten auseinanderlaufen. Das weite Ende verschließt eine flache Scheibe aus der Schale eines getrockneten Kürbisses, manchmal aus einer Kokosschale. Eine Schlaufe aus demselben Material bildet oben den Henkel. Vor dem Schließen kommen trockene Samen hinein; in Brasilien verwenden Hersteller unter anderem die harten, runden Samen der Hiobsträne.

Ein doppelter Caxixi: zwei Rasseln an einem Henkel.

Die meisten Caxixis sind so klein, dass sie an zwei Fingern hängen. Einer im Ethnologischen Museum Berlin ist 19 cm hoch und wiegt 10 g. Manche werden paarweise gefertigt, zwei Rasseln an einem Henkel, wie eine aus Kokosblatt geflochtene aus Rio de Janeiro, die das Museum of Anthropology in Vancouver 2013 erwarb. In Brasilien kennt man den Caxixi vor allem als Begleiter des Berimbau in der Capoeira. Er wird auch bei Candomblé-Zeremonien, im Samba und im Coco gespielt, und Perkussionisten in vielen Ländern verwenden ihn allein.

Wie es funktioniert

Kein Teil des Caxixi ist gestimmt. Er gehört zu den Gefäßrasseln, Idiophonen, bei denen lose Körper gegen die Innenseite eines geschlossenen Behälters schlagen. Jedes Mal, wenn die Hand die Richtung wechselt, bewegen sich die Samen weiter und prallen gegen den Behälter. Am harten Kürbisboden geben sie ein scharfes Klicken, an der Flechtwand ein trockeneres Rascheln, und der Klang hat keine bestimmte Tonhöhe. Allein gespielt wird der Caxixi vor allem auf und ab geschüttelt, sodass die Samen abwechselnd gegen Boden und Spitze geworfen werden.

Beim Berimbau hängt der Caxixi an den Fingern der Hand, die das Stäbchen hält.

Der Berimbau-Spieler streift den Henkel über die mittleren Finger der rechten Hand, die das Stäbchen hält. Jeder Schlag auf den Draht schüttelt dann die Rassel, deren Klicken mit dem Schlag zusammenfällt und ihn betont. Zwischen den Schlägen kann der Spieler den Caxixi allein schütteln, um Lücken im Rhythmus zu füllen oder eine Phrase abzuschließen. Viele Capoeira-Rhythmen enthalten Passagen, die nur auf dem Caxixi gespielt werden. Der Musikethnologe Kazadi wa Mukuna beschrieb seine Rolle so: Er verdoppelt das Grundmuster des Stäbchens und setzt kleine Verzierungen zwischen die Schläge.

So geht’s

Einen einfachen Caxixi kann man aus Peddigrohr oder Flechtrohr, wie es zum Bespannen von Stühlen verkauft wird, und einem kleinen getrockneten Kürbis flechten. Weichen Sie ein Dutzend Staken von etwa 40 cm Länge, eine weitere Stake von etwa 20 cm und einen langen, dünneren Flechtfaden in Wasser ein, bis sie sich ohne zu brechen biegen lassen. Binden Sie die zwölf langen Staken in der Mitte zusammen, biegen Sie sie um, sodass beide Hälften nach unten zeigen und 24 Enden entstehen, und umwickeln Sie die Biegung fest mit Flechtfaden: das wird der Henkel. Stecken Sie die kurze Stake neben den anderen in die Wicklung, sodass 25 Staken nach unten hängen.

Das Flechten beginnt am Henkel und wird nach unten weiter; die Kürbisscheibe schließt den Boden.

Direkt unter dem Henkel führen Sie den Flechtfaden spiralförmig über und unter den Staken hindurch und drücken jede Runde fest an die vorige. Weil die Zahl der Staken ungerade ist, läuft jede Runde an jeder Stake auf der anderen Seite als die Runde davor, und das Geflecht hält. Spreizen Sie die Staken nach unten hin bei jeder Runde ein wenig, sodass sich der Körper zu einer Glocke von 12 bis 15 cm Höhe weitet. Flechten Sie dicht: Die Samen dürfen nicht hindurchfallen. Lassen Sie die letzten Zentimeter der Staken frei.

Schneiden Sie aus der Wand eines getrockneten Kürbisses eine Scheibe, etwas größer als die Öffnung, glätten Sie den Rand und bohren Sie ringsum kleine Löcher, wenige Millimeter vom Rand entfernt. Geben Sie eine kleine Handvoll trockener Samen in den Korb, halten Sie die Scheibe an die Öffnung und schütteln Sie: Mit zu vielen Samen klingt es dumpf, mit zu wenigen schwach. Klingt es richtig, setzen Sie die Scheibe in die Öffnung, führen die freien Stakenenden durch die Löcher oder binden sie mit dünner Schnur durch die Löcher an die Scheibe, und schließen mit zwei oder drei festen Flechtrunden über dem Rand ab. Schneiden Sie die Enden ab und lassen Sie die Rassel trocknen.

Sicherheit. Schneiden Sie vom Körper weg und spannen Sie den Kürbis zum Bohren in eine Zwinge oder einen Schraubstock. Tragen Sie beim Schleifen des Kürbisses eine Staubmaske. Lose Samen und kleine Rasseln können verschluckt werden: Halten Sie sie von kleinen Kindern fern und prüfen Sie, dass der Boden fest verschlossen bleibt.

Geschichte und Entwicklung

Woher der Caxixi stammt, ist unbekannt. Waldeloir Rego, der die Capoeira in Salvador untersuchte, schrieb 1968, über den Ursprung des Instruments und seines Namens wisse man nichts Konkretes. Der kongolesische Musikethnologe Kazadi wa Mukuna brachte ihn in seiner Studie über den Bantu-Beitrag zur brasilianischen Musik (1979) mit der Dikasá in Verbindung, einer Korbrassel aus der Kasai-Region, die Luba und Kuba bei Initiationszeremonien verwenden. Der Musiker und Forscher Bira Reis vermutet, dass der Name den Klang der Rassel nachahmt. Roger Vetter merkt für die Sammlung des Grinnell College an, dass einige indigene Völker Brasiliens wahrscheinlich schon Korbrasseln benutzten, bevor der Caxixi in die Capoeira kam.

Wie er zum Berimbau fand, ist ebenso unklar. Nach Mukuna gehörten Musikbogen und Korbrassel bei den Luba zu verschiedenen Zeremonien und wurden nicht zusammen gespielt; die Forschung nimmt an, dass sich die Verbindung in Brasilien bildete. Die älteste bekannte Beschreibung stammt von James Wetherell, britischem Vizekonsul in Bahia, dessen Notizen 1860 nach seinem Tod erschienen: Der Spieler schlägt den Draht mit einem kleinen Stab zwischen Daumen und Zeigefinger, und an seinen übrigen Fingern hängt eine geflochtene Rassel mit kleinen Steinen darin. Peter Fryer datiert diese Stelle in seiner Geschichte der afrikanischen Musik in Brasilien auf 1856. In den Reiseberichten, die Kay Shaffer in den 1970er Jahren durchsah, beschreibt keiner beide zusammen, und der Folklorist Edison Carneiro meinte, der Caxixi sei zusammen mit der Münze zum Abstoppen des Drahts im Bahia des 20. Jahrhunderts zum Berimbau gekommen.

In den 1960er Jahren sah Rego ihn in Bahia nur in der Capoeira und bestritt die Angabe des Folkloristen Luís da Câmara Cascudo, er werde im Candomblé gespielt. Spätere Forscher verzeichnen ihn im Candomblé, im Coco und im Samba. Außerhalb Brasiliens ist er zu einer verbreiteten Rassel in Handtrommel- und Weltmusikgruppen geworden.